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El Léthe bizantino: de cómo el diestro Imperio intelectual cayó por la latreía atávica

El Léthe bizantino: de cómo el diestro Imperio intelectual cayó por la latreía atávica

Por Tamara Iglesias Desde el génesis de nuestra trinchera histórica, la sagacidad de representación y expresión de nuestra autárquica forma de vida se ha aglutinado con la necesidad de hacer constar nuestras inquietudes personales, políticas, sociales e intelectuales, configurando y transmutando diversos registros en función de las parquedades deontológicas de cada cultura, período y lugar. […]

Zenón de Citio: fundador del estoicismo

por Kika Sureda Nacido en Citio (Chipre), alrededor del 334 a.C-260 a.C. Su padre era un mercader chipriota y él siguió sus pasos, pero perdió la mayor parte de su fortuna en un naufragio. Entonces decidió dedicarse a la filosofía. Se trasladó a Atenas y se dice que estudió con varios filósofos o al menos […]

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Panecio de Rodas: el maestro estoico

por Kika Sureda   Panecio de Rodas (ca. 185-109 a.C.). Filósofo estoico oriundo de Rodas, hijo de Nicágoras, embajador de Roma en el 169 a.C. Fue ordenado sacerdote de Posidón Hipio en Lindo. Nacido en el seno de una familia noble, estudió con Crates de Malo en Pérgamo y con los directores de la escuela […]

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Apolodoro: el último de los grandes intelectuales de Alejandría

por Kika Sureda Apolodoro de Atenas (ca. 180 a. C.-después de 120 a.C.). Estudió en Atenas con el estoico Diógenes de Babilonia, colaboró con Aristarco en Alejandría. Se cree que pudo refugiarse alrededor del 146 a.C., en Pérgamo, y más tarde estableció su residencia en Atenas. Historiador y gramático griego se le atribuye el famoso […]

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Herejía: la autonomía doctrinal y la brutal impugnación de Goliat frente a David

Por Tamara Iglesias Creencias que fluctúan entre la controversia general y la aceptación individual, dogmas inconexos que abogan por la aceptación tácita, disertaciones libres y pugnas que encauzan disyuntivas por el suprematismo del devoto: con estas tres frases podríamos resumir el pío y perpetuado conflicto por la adoración celestial, cuyo sendero cronológico ha resultado tan […]

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Sofística y hedonismo: Protágoras y Aristipo, la moralina griega.

por Kika Sureda Protágoras ( 480- 411 a.c) Natural de Abdera, ciudad de Tracia. Llegó a Atenas en el 445 a.C. Compartió parte de su vida con Pericles y llegó a ser un gran maestro y filósofo. Se hizo llamar sofista. Enseñaba a cambio de un pago en dinero, siendo tal su reputación que recibía […]

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Euclides y Estilpón: metafísica megárica, la senda del pensamiento socrático

por Kika Sureda A la muerte de Sócrates, Euclides (435-365 a.C.) fundó la Escuela de Mégara. Fue conocida como erística por sus disputas dialécticas. A los que siguieron sus doctrinas los llamaron megáricos, disputadores y dialécticos. Platón estuvo entre sus discípulos. La senda de pensamiento que se seguía en la Escuela de Mégara, era el […]

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Sócrates: “Sólo sé que no sé nada”

por Kika Sureda Sócrates (469-399 a.C.) fue un filósofo griego considerado uno de los más importantes de la filosofía occidental. Hijo de Sofronisco y Fenárepe, era originario del distrito rural de Alopece. Aunque a veces nos lo presentan como hombre pobre, en algún momento debió poseer recursos suficientes para servir como hoplita en las batallas […]

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La grafía del raigón cultural: la escritura cuneiforme

Por Tamara Iglesias Pinturas y grabados rupestres, sistemas pictográficos egipcios, marcas rituales de las tribus amazónicas… el ser humano ha transitado el impertérrito camino de la Historia acompañado siempre por su necesidad de transmitir la realidad individual y subjetiva de su tiempo, casi en un mudo intento por vencer al olvido. Pero todo documento representativo […]

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Antístenes: “primero maniático que voluptuoso”

por Kika Sureda Antístenes, filósofo ateniense (445 a.C.-365 a.C.). Compañero de Sócrates, uno de los que, según Platón, participaba en su última conversación. Era un prototipo de sabio austero y solitario. Maestro de profesión, sigue a Sócrates cuando sostiene que la virtud puede adquirirse con el estudio y que es suficiente para alcanzar la felicidad. […]

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